Archéologie Biblique, la bible - sortie des profondeurs de la terre

Les événements du passé sont profondément enfouis sous les sables de l’histoire. Les chercheurs et archéologues qui ont pour mission de les étudier effectuent des fouilles sur des sites ancestraux. Ils y découvrent des vestiges du passé, tels des fragments d’argile et divers articles qui leur permettent de se forger une image plus précise d’une réalité historique quelquefois plurimillénaire. L’archéologie n’en est pas pour autant une science exacte. Des lacunes subsistent dans la chronologie historique : des détails sont absents, des pans entiers d’histoire manquent. Elles demandent à l’archéologue de faire preuve d’ingéniosité et de créativité pour compléter et reconstituer le puzzle de l’histoire. Ainsi, il n’existe aucune théorie historique jouissant d’une approbation universelle. Chacune a ses contradicteurs, voire ses détracteurs. Toute parcelle de connaissance draine dans son sillage une multiplicité d’interprétations et de compréhensions possibles. Toute nouvelle découverte impose donc une mise à jour, voire une véritable remise en question des idées établies et admises précédemment. Cependant, il existe une approche de la vérité historique beaucoup plus fiable que celle révélée par les tessons d’argile et autres poteries exposés dans les musées. Il s’agit de celle de la Torah incluant les cinq Livres de notre Maître Moïse, les Prophètes et les Hagiographes. Effectivement, la Torah n’est pas uniquement un Livre de lois et de devoirs moraux, mais avant tout et surtout pour le monde occidental une référence historique qui décrit l’émergence des civilisations, l’essor du monothéisme, la naissance et le développement du Peuple Juif. Tout livre appartenant au Canon Biblique, depuis les cinq livres de la Torah jusqu’aux Hagiographes, qui leur sont postérieurs, a été écrit sous inspiration prophétique. Bien que la Torah ait été écrite en pratique par l’homme, elle a été dictée par D. Cela confère à chacun de ses mots une dimension de vérité transcendante et éternelle aussi bien d’un point de vue moral qu’historique. Il est évident qu’un Juif croyant n’a nul besoin de preuves archéologiques sur la véracité de la Torah. Néanmoins, examiner la Torah à travers le prisme des découvertes archéologiques contribue à accroître l’émerveillement qu’elle suscite au sujet de son extraordinaire transmission et du message vital qu’elle nous a légué jusqu’à ce jour.