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Une Peinture des voix - En cheminant la Genèse

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«Nietzsche disait que "partout où ils sont allés, les Juifs ont appris aux nations à penser plus juste"; ceci vient justement de la rigueur de la contrainte que l'on trouve dans le judaïsme, ce qui oblige l'homme à renouveler son interprétation des concepts.

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Auteur Rav Uriel Aviges
Pages 215
Taille 16,5 x 23,5 cm

Une Peinture des voix - En cheminant la Genèse avec le Rav Uriel Aviges

«Nietzsche disait que "partout où ils sont allés, les Juifs ont appris aux nations à penser plus juste"; ceci vient justement de la rigueur de la contrainte que l'on trouve dans le judaïsme, ce qui oblige l'homme à renouveler son interprétation des concepts.

Cette contrainte est une fuite en avant, car lorsque la contrainte héritée nous paraît évidente et absurde, pour lui retrouver un sens, la seule échappatoire est de rajouter encore de la contrainte et de la complexité pour recouvrir un espace interprétable. C'est là, à mon avis, le secret de la créativité des Juifs.

Les sages ont rajouté des contraintes et de la complexité aux lois initiales des patriarches, parce que cela devenait nécessaire aux Juifs pour se retrouver dans leur rapport à la torah, sans cela la torah serait restée une parole creuse, trop évidente. Les sages, grâce aux rituels qu'ils ont imposés et grâce à la technicité de la halacha, ont ouvert un espace de liberté où les juifs peuvent choisir d'interpréter.»

A propos du Rav Aviges :

En plus d'être Rav et Dayan, il a écrit et publié de nombreux ouvrages en hébreu, les plus célèbres étant Nahala Bli Metsarim (commentaire sur la Haggada et halahot de Pessah) et Imrei Ech.

Il a étudié à Gateshead en Angleterre, à Slabodka en Israel, à Lakewood aux Etats-Unis et maintenant à Mesivta Tiferes Yerushalayim (MTJ) à Manhattan (Yeshiva dirigée par Rabbi David Feinstein).
Il était aussi rabbin à Venise dans les années 90.

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Une Peinture des voix - En cheminant la Genèse

«Nietzsche disait que "partout où ils sont allés, les Juifs ont appris aux nations à penser plus juste"; ceci vient justement de la rigueur de la contrainte que l'on trouve dans le judaïsme, ce qui oblige l'homme à renouveler son interprétation des concepts.

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